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  • 张曙光:中国人的家国情怀与天下意识

    我用中国的节日具体说明一下中国文化的继承和创新。譬如春节,春节意味着什么,前面是除夕,一年过去了,接着是春天来,一年开始了,就是一元复始万象更新,新陈代谢。那么下面就是清明节,清明节祭祖,意味着生和死交替,一方面对死人我们要尊重,慎终追远明德归后,老百姓的道德怎么才能好起来,慎终追远,远去的祖先我们......

  • 吴舒洁:民族与阶级视野中的“甲申史论”

    1944,旧历甲申年,正值明亡三百年。我们知道,说明亡在甲申年,其实并不准确。甲申只是崇祯帝煤山自缢的年岁。北都虽亡,南都却在旧历五月拥立了安宗,朱明政权并未覆灭。所以当时的“南明史泰斗”柳亚子要表示抗议,只肯承认甲申是“北都沦陷,满清从东北进入华北的三百年”的纪念 。“然而甲申年总不失为一个值得纪......

  • 智效民:民国知识分子关心政治是种天性

    胡适议论时政、臧否人物的主要方式是办报纸办杂志。前面所说的“问题与主义”之争,就是在《每周评论》上展开的。一两年后,他和几位朋友共同发表《争自由宣言》,创办《努力》周报,提倡“好政府主义”。随后,他又和徐志摩、梁实秋、叶公超等人在上海创办《新月》月刊。一开始他们本来是想把它办一份文艺性刊物,但是半路......

  • 越南三年级数学题 你敢试试吗

    在空白处填入数字1~9,不能重复。运算顺序和一些数值已经给定,最后要等于66。(冒号......

  • 阮清华:中华人民共和国成立初期对上海民间慈善组织的处理研究

    明清以来,中国民间建立了许多慈善组织;进入近代以后,又受到欧风美雨的影响,在传统慈善社团继续发展的同时,许多新式慈善组织亦应运而生①。然而这一具有深厚历史人文传统、在社会上具有相当影响力的事业却在上个世纪50年代遭遇前所未有的危机,除了中国红十字会、中国福利基金会等少数几个具有社会福利性质的机构通过......

  • 金冲及:“文化大革命”毛泽东错在哪儿?

    应该承认,社会主义社会也有它的黑暗面,但这个黑暗面怎么来消除,这要靠发展社会生产力,在这个过程中逐步采取措施,限制消除黑暗的东西。毛泽东当时发动群众,一开始可以让“群众来一个放任自流”。大家知道,没有正确的引导,中国6亿人口的国家,情况复杂,那可了不得。文化大革命期间,从我们的经历可以看到,往往因为......

  • 华春雨:为全面深化改革提供坚强保证

    实施改革文件要有细化举措。围绕落实《党政领导干部选拔任用工作条例》,河北制定文件,对党组织在选拔任用干部中发挥好领导把关作用做出制度安排;山东出台工作流程,对省管干部调整的重点环节有针对性地进行调整完善;云南出台工作规程、贯彻落实意见和一系列试行措施,形成干部选拔任用工作整套精细化操作办法。围绕落实......

  • 张小明:我国社会稳定风险评估的经验、问题与对策

    四川遂宁做法的主要特点是“6个五”:评估“五类重大事项”,围绕“五项重点评估内容”,采取 “五步工作法”,落实“五项制度”,拓宽“五种渠道”,严明“五项铁规”。浙江衢州积极探索建立由情报信息主导的重大群体性事件隐患专案管理制度,其做法的主要特点是“五个机制”:隐患排查机制、分析研判机制、风险评估机制......

  • 宋玉波:政党“束手束脚”可让国家少走弯路——习近平法治思想蕴含的新意

    总书记强调依法治国即依宪治国,表现了对宪法的绝对服从和敬畏。保证宪法的实施,就是维护党和人民的权威和尊严;保证宪法的实施,就是坚持党的领导,保证最广大人民群众的根本利益的实现。在服从宪法的前提下,党具体怎么领导,怎么执政,则应该与时俱进。新形势下,党要执政兴国,必须依据党章国法从严治党,必须首先依据......

  • 唐代兴:21世纪:限度性存在的哲学思考

    二千多年前,苏格拉底和庄子,一个在西方终身呼喊“人阿,你要认识你自己”;另一个在东方终身苦呤人“生也有涯,知也无涯”。不管是苏格拉底还是庄子,都以自己的方式表达出对“认识的限度性”的领悟。科学革命,哲学思想的前进,均无不以对认识限度的突围与重新设定为标志。20世纪两大思想的怪杰:维特根斯坦和海德格尔......